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足协这次遇到麻烦了，以往面对球迷的指责和谩骂，足协都能应对自如，甚至不乏以此为借口。​这次不一样，这次面对的是地方的有钱有权，而不是一群只会叫嚣的球迷。地方有钱有权，足协的“权威”不够用。地方不缺钱，不缺场地，不缺人才，地方有自己的圈子和规则，足协的所谓“新政”，刺激不到他们，反而让他们感到不爽，他们有的是办法搞自己的足球，不用听足协的就说前两年足协搞的“限薪令”，当初对着俱乐部和球员喊得震天响，说要规范薪资、杜绝泡沫。可到了地方层面，人家根本不买账。南方某经济强市，直接拉着本地企业搞了个青少年足球联赛，奖金比足协主办的赛事还高，场地全是新建的专业球场，足协想插手都插不进去。还有足协推的“中性名改革”，要求俱乐部去掉企业冠名，美其名曰“打造百年俱乐部”。结果北方某省会城市，人家本地国企直接砸钱，给市属球队建了专属青训基地，名字还是沿用了几十年的“城市名+队名”，足协派人去沟通，人家就一句话：“我们搞足球是为了市民，不是为了符合谁的规定。”足协以前总爱拿“行业管理”当挡箭牌，对俱乐部指手画脚。比如要求球队必须配备多少名本土教练，规定外援上场人数。可地方上有自己的算盘，东部某沿海城市，直接和欧洲青训机构合作，引进外籍青训总监，本土教练跟着学经验，反而比足协硬塞的“指标”管用得多。足协这些年的操作，说白了就是把“权力”当“能力”。对着没权没势的球迷，能装聋作哑；对着需要靠足协资源的中小俱乐部，能随意拿捏。可地方层面不一样，人家有财政支撑，有群众基础，甚至能调动城市资源，足协那点所谓的“审批权”“管理权”，在人家眼里根本不值一提。之前有媒体报道，某西部省份为了发展校园足球，一年投入就超2亿，建了上百块标准球场，还请了退役国脚当青训教练。反观足协，每年的青训预算公开数据不足1亿，还总被质疑资金使用不透明。人家地方用真金白银搞足球，足协拿什么跟人家叫板？足协现在的尴尬，完全是自己造成的。这些年没在青训、赛事体系上做实事，反而总想着靠“新政”刷存在感、抓权力。如今地方势力崛起，人家用实际行动证明：搞足球不用看足协脸色，只要有资源、有真心，照样能把足球搞得有声有色。要是足协还不醒悟，继续抱着那点“权威”不放，迟早会被地方足球甩得更远。毕竟球迷要看的是实实在在的足球发展，不是足协的“官僚做派”，地方能给到的，恰恰是足协一直没给的东西。各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。

由于这些年生活在辽宁省海城市，我之前曾数次前往大悲寺参拜过妙祥法师，妙祥法师的品行与言传身教令无数人敬佩折服。大悲寺的所有僧人都是各方前来的真正修行人，这里开始只是一座简陋的小庙，之后在各界的帮助下寺庙得到扩建...

坐落于辽宁省海城市的大悲寺里，至今不设功德箱，拒绝社会捐款，僧人，居士不碰钱，只在每年四月初八至七月十五举办法会时，接受信众供养。而每年的八月十五后，进行为期半个月的“行脚”（徒步化缘），行程600公里以上。到了饭点，他们三三两两有礼貌的进入寻常百姓家，而化缘的饭食以米饭，素菜为主，很多时候他们只化来米饭没有菜。不杀生，不吃荤是他们的座右铭，而随着人民生活水平的提高，他们化缘的难度随之增加。因为正常老百姓家里的午饭比较重要，没有肉也有鱼，没有鸡鸭肉也有水产品，毕竟谁家也不会一天三顿吃蘸酱菜，但大悲寺的僧人“行脚”时，饥一顿饱一顿的成为不可避免的日常。在现代的社会上，你很难看到有穿补丁衣服的人，但大悲寺的僧人就穿着百纳僧衣，目不转睛的走在大街上。显然，他们拒绝接受捐款是行德，衣钵再烂也是遮羞，进食的道具，而没有酒肉穿肠过，佛祖心中留的花花肠子，才是民众称赞，膜拜的真僧人。既然做僧人就应该行僧道，谨记佛祖的教诲是每个僧人的必修课。显然，很多穿着僧衣，不做僧事，还招摇撞骗的假僧人就在你我的不远处鞍山海城大悲寺辽宁大大悲寺记录真实生活＃