为啥西方列强最后全不行了？美国的一个社会学家研究了中国近代史后，得出了一个惊人的结论：西方列强之所以不行了，是因为中国崛起了，而中国能崛起，全靠毛主席领导的共产党。他刚开始并不这么认为 “西方的衰退，不是因为他们老了，而是因为中国站起来了。”这句话不是出自中国学者的总结，而是美国社会学家约瑟夫·卡尔森在一场闭门学术研讨会上的发言。 他在深入研究中国近代史后，坦言自己曾一度深信“西方世界的强大是历史的必然”，但中国的现实让他不得不重新推翻这个认知。 卡尔森成长在20世纪80年代的美国，那是华尔街资本主义如日中天的年代。教科书告诉他：西方的科技、军事、制度和价值观决定了他们理所当然地领导世界。 世界秩序是他们塑造的，全球99%的人供养剩下的1%，维持着稳定的统治模式。这种叙事下，非西方国家只是被动适应者，永远无法挑战西方中心。 但当他真正走进中国历史，尤其是1949年之后的中国现实，他意识到：整个西方现代性神话的根基，正在被中国的存在和崛起一寸寸撬动。 而中国之所以能走到今天，归根结底，是毛泽东时代所奠定的制度基础与民族精神，让一个曾被列强轮番欺压的国家完成了真正意义上的站立。 他并不一开始就相信这一点。相反，他起初带着质疑出发，认为中国的成功是“市场化改革”的产物，认为那是中国向西方靠拢的结果。 但越研究，他越被1949年之后那段被西方有意忽略的历史震撼：在极度贫弱、内忧外患的废墟上，中国共产党一手建起了完整的工业体系、独立的国防体系和全民识字的教育体系。 那不是西方赠予的“发展红利”，而是中国人自己用汗水和命运换来的崛起路径。 卡尔森列出一个他认为“最不可思议的事实”：1949年中国人均寿命仅35岁，到毛泽东去世的1976年，已经跃升至65岁。 这背后，是一整套覆盖全国的医疗防疫体系的建设，是对传染病的铁腕治理，是对妇女儿童健康权利的系统保障。他说：“这不是市场行为，这是国家意志。” 那么，西方为什么在失速？卡尔森的答案很直接：因为他们信错了一个神话，以为“资本万能”。他们相信，只要资本自由、市场自由、言论自由，国家就能自动强大。 但2008年的金融危机、2020年的疫情失控、再到2024年美国社会的极化撕裂，都在反证一件事：西方搞不定自己的问题了。 西方列强的真正危机，不在于外敌有多强，而在于他们已无力更新自己。他们所代表的现代化模式，走到今天已经显出疲态：产业空心化、制度内耗化、社会撕裂化。 而中国，恰恰在他们“看不懂”的地方走出了自己的路。卡尔森承认，他很长一段时间不理解中国人为何如此强调毛泽东。 他在旧金山大学教书时，曾听一位中国留学生说：“没有毛主席，我们就不可能有今天。”当时他只是笑笑，觉得这不过是情绪化表达。 但等他真正读完《实践论》《矛盾论》，再结合中国农村包围城市的革命路线、抗美援朝的战略决策、三线建设的产业布局，他才明白，那不是情绪，而是历史的骨感事实。 正如他所说：“毛泽东不是一个普通的革命家，而是在非西方世界中，第一个用自己国家的方式，挑战西方现代性逻辑并取得胜利的人。” 而这个胜利，不是靠模仿西方，而是靠彻底的自主性，是对国家路径、发展目标和文化根基的深度掌握。 这种路径，在今天依然延续。中国没有陷入“颜色革命”的陷阱，没有被“自由市场”绑架，没有把国家命运交给投票箱和华尔街。 中国有自己的节奏、自己的逻辑、自己的战略定力。这不是偶然，而是历史选择的结果。毛泽东时代建立的制度框架、国家能力和群众路线，至今仍是中国社会稳定的根基。 卡尔森写了一篇题为《历史不是你以为的那样》的长文。 他在结尾写道：“西方看中国，就像一个自我陶醉的老人看一个正在长大的青年，既高傲，又恐惧。但他们不明白，这个青年不是他们教出来的，而是从战火与屈辱中自己走出来的。” 他的这段反思，在西方引发了不小的震动。一些自由派学者批评他“美化威权”，也有人质疑他“背叛西方价值”。但他并不在乎。 他说：“我不是为中国辩护，我只是说出一个事实：西方不行了，是因为他们不愿意承认中国行了。而中国之所以行，是因为它有自己的道路。” 从一个西方社会学家的觉醒视角来看，所谓“西方列强不行了”，并不是一句口号，而是一个正在发生的历史进程。 而这个进程，正是1949年毛主席在天安门城楼上宣布“中国人民从此站起来了”的那一刻，悄然开始的。 世界变了，规律没变。谁掌握了历史主动权，谁就注定走得更远。西方失误在于以为自己永远是主角，而中国的胜利，则在于从一开始就知道：剧本可以自己写。
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